प्रश्न 1. कांजीहौस में कैद पशुओं की हाजिरी क्यों ली जाती होगी?
उत्तर: कांजीहौस वह स्थान होता है जहाँ आवारा या खेत-खलिहान में पकड़े गए मवेशियों को बंद किया जाता है। वहाँ कैद पशुओं की हाजिरी इसलिए ली जाती होगी ताकि:
यह पता चल सके कि रात के समय कोई जानवर भाग तो नहीं गया है।
कांजीहौस के मालिक या चौकीदार को यह जानकारी रहे कि कुल कितने पशु कैद में हैं और कोई पशु कम तो नहीं हुआ है।
प्रश्न 2. छोटी बच्ची को बैलों के प्रति प्रेम क्यों उमड़ आया?
उत्तर: छोटी बच्ची गया की सौतेली माँ की बेटी थी। उस बच्ची की माँ मर चुकी थी और गया उसके साथ बहुत बुरा व्यवहार करता था, उसे बात-बात पर पीटता था। जब उसने देखा कि गया इन दोनों बैलों (हीरा और मोती) के साथ अत्याचार कर रहा है और इन्हें सूखा भूसा दे रहा है, तो उसे उन बेजुबान बैलों में अपनी ही लाचारी और व्यथा दिखाई दी। वह समझ गई कि ये जानवर भी उसकी तरह प्रताड़ित हैं। इसी अपनेपन और सहृदयता के कारण बच्ची का प्रेम उनके प्रति उमड़ आया।
प्रश्न 3. कहानी में बैलों के माध्यम से कौन-कौन से नीतिगत मूल्य उभर कर आते हैं?
उत्तर: इस कहानी के माध्यम से निम्नलिखित नीतिगत मूल्य उभरकर आते हैं:
सच्ची मित्रता: सुख-दुःख में हमेशा एक-दूसरे का साथ निभाना।
स्वतंत्रता प्रेम: स्वतंत्रता हर प्राणी का जन्मसिद्ध अधिकार है, जिसके लिए संघर्ष करना आवश्यक है।
परोपकार और वीरता: कमजोरों और मजूमूरों की रक्षा करना तथा संकट में दूसरों की मदद करना।
वफादारी और कर्मठता: अपने मालिक और काम के प्रति पूरी तरह निष्ठावान रहना।
प्रश्न 4. प्रस्तुत कहानी में प्रेमचंद ने गधे के किन स्वभावगत विशेषताओं के आधार पर उसके प्रति रुढ़ अर्थ 'मूर्ख' का प्रयोग न कर किस नए अर्थ की ओर संकेत किया है?
उत्तर: प्रेमचंद ने बताया है कि गधा सबसे सीधा और सहनशील प्राणी माना जाता है। हम उसे 'मूर्ख' तब कहते हैं जब वह चुपचाप सब कुछ सहन कर लेता है। लेकिन लेखक ने संकेत किया है कि गधे का सीधापन या सहिष्णुता उसकी 'मूर्खता' नहीं, बल्कि उसका संतोष, अपार सहनशक्ति, ऋषियों जैसा मुनि-गुण और अनायास त्याग है। वह कभी सुख-दुःख में हर हाल में एकसा रहता है, जिसे उसकी महान सहनशीलता कहा जाना चाहिए न कि मूर्खता।
प्रश्न 5. किन घटनाओं से यह साबित होता है कि हीरा और मोती में गहरी दोस्ती थी?
उत्तर: हीरा और मोती की गहरी दोस्ती निम्नलिखित घटनाओं से साबित होती है:
खेत में हल या गाड़ी जोतते समय दोनों यह कोशिश करते थे कि सारा बोझ अकेले दूसरे के कंधे पर न पड़े।
जब गया ने उन्हें सूखा भूसा दिया, तो अपमान के कारण हीरा ने उसे नहीं खाया, और उसके सम्मान में मोती ने भी उसे मुँह नहीं लगाया।
कांजीहौस की दीवार टूटने पर मोती हीरा को अकेला छोड़कर नहीं भागा, बल्कि खुद भी पकड़ा गया ताकि दोस्त का साथ न छूटे।
संकट के समय (जैसे साँड या चीते से मुकाबला) दोनों ने मिलकर सूझबूझ से एक-दूसरे की जान बचाई।
प्रश्न 6. “लेकिन औरत जात पर सींग चलाना मना है, - भूल जाते हो?” – हीरा के इस कथन के माध्यम से स्त्री के प्रति प्रेमचंद के दृष्टिकोण को स्पष्ट कीजिए।
उत्तर: इस कथन के माध्यम से प्रेमचंद जी ने भारतीय समाज के उस नैतिक मूल्य को उजागर किया है जिसमें महिलाओं पर शारीरिक बल का प्रयोग करना या हाथ उठाना कायराना और पाप माना जाता है। भले ही हीरा और मोती गुस्से में थे और सांड से लड़ रहे थे, लेकिन हीरा मोती को यह याद दिलाता है कि कमजोर या स्त्री पर वार नहीं करना चाहिए। यह उस समय के उच्च सामाजिक और मानवीय संस्कारों को दर्शाता है कि पशुओं में भी औरतों और कमजोरों का आदर करने की भावना होती है।
प्रश्न 7. किसान जीवन वाले समाज में पशु और मनुष्य के आपसी संबंधों को कहानी में किस तरह व्यक्त किया गया है?
उत्तर: प्रेमचंद ने दर्शाया है कि भारतीय किसान और उसके पालतू पशुओं का रिश्ता सिर्फ मालिक और जानवर का नहीं, बल्कि परिवार के एक अटूट हिस्से जैसा होता है। झूरी अपने बैलों से इतना प्यार करता था कि उन्हें अपनी आँखों से दूर नहीं करना चाहता था। बैल भी झूरी से अगाध प्रेम करते थे और गया के घर से भागकर वापस झूरी के पास लौट आए। यह रिश्ता ग्रामीण संस्कृति में पशुओं के आत्मीय और भावनात्मक जुड़ाव को गहराई से व्यक्त करता है।
प्रश्न 8. “इतना तो हो ही गया कि नौ दस प्राणियों की जान बच गई। वे तो अष्टर्शी दो!” – मोती के इस कथन के आलोक में उसकी विशेषताएँ बताइए।
उत्तर: इस कथन से मोती की निम्नलिखित विशेषताएँ उजागर होती हैं:
परोपकारी और साहसी: मोती स्वभाव से बहुत उग्र और वीर था, जो अन्याय के खिलाफ तुरंत आवाज उठाता था।
दूसरों की भलाई की चिंता: कांजीहौस की दीवार तोड़कर उसने अकेले भागने के बजाय वहाँ बंद अन्य सभी बेकसूर जानवरों (नौ-दस प्राणियों) को भगाकर उनकी जान बचाई। इससे उसका दयालु और निस्वार्थ स्वभाव झलकता है।
प्रश्न 9. आशय स्पष्ट कीजिए:
(क) अवश्य ही उनमें कोई ऐसी गुप्त शक्ति थी, जिससे जीवों में श्रेष्ठता का दावा करने वाला मनुष्य वंचित है।
उत्तर: आशय यह है कि हीरा और मोती बिना बोले ही एक-दूसरे के मन की बात समझ लेते थे। वे मूक भाषा में अपने प्रेम, दुख और विचारों का आदान-प्रदान कर लेते थे। इंसानों के पास भाषा और वाणी होने के बावजूद वे एक-दूसरे के मन की बात इतनी गहराई से नहीं समझ पाते, जितनी खामोशी से ये बेजुबान बैल समझ जाते थे।
(ख) उस एक रोटी से उनकी भूख तो क्या शांत होती; पर दोनों के हृदय को मानों भोजन मिल गया था।
उत्तर: आशय यह है कि जब गया के घर पर अत्याचार सह रहे बैलों को एक छोटी सी बालिका ने चुपचाप एक-एक रोटी लाकर दी, तो उस थोड़े से भोजन से उनका पेट तो नहीं भर सकता था, लेकिन उस बच्ची के प्रेम, करुणा और अपनेपन को पाकर उनके दुखी दिलों को जो मानसिक संतोष और सांत्वना मिली, वही उनके लिए सबसे बड़ा भोजन था।
प्रश्न 10. गया ने हीरा-मोती को दोनों बार सूखा भूसा खाने के लिए दिया, क्योंकि—
(क) गया परए बैलों पर अधिक खर्च नहीं करना चाहता था।
(ख) गरीबी के कारण खाली और चूनी आदि उसके बस की बात न थी।
(ग) वह हीरा-मोती के व्यवहार से बहुत दुखी था।
(घ) उसे खली आदि सामग्री की जानकारी न थी।
( उत्तर पर सही का निशान लगाइए)
उत्तर: सही विकल्प - (ग) वह हीरा-मोती के व्यवहार से बहुत दुखी था।
(स्पष्टीकरण: गया ऐसा इसलिए करता था क्योंकि बैल उसके यहाँ काम नहीं करते थे, बार-बार भाग जाते थे और उसके प्रति असहयोग करते थे, जिससे गुस्सा होकर वह उनसे बदला लेने की भावना से उन्हें सूखा भूसा ही खाने को देता था।)
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