प्रश्न 1. इस कविता के बहाने बताएँ कि 'सब घर एक कर देने के माने' क्या है?
उत्तर: 'सब घर एक कर देने के माने' का अर्थ है—भेदभाव, सीमा और अलगाव को समाप्त कर देना। जिस प्रकार खेलते समय बच्चे किसी घर, जाति या पराए-अपने का अंतर नहीं मानते और पूरे मोहल्ले को एक समान मानकर निश्छल भाव से खेलते हैं, उसी प्रकार कविता भी किसी देश, काल या सीमा में नहीं बँधती। वह सार्वभौमिक होती है और सभी के प्रति आत्मीयता का संदेश देती है।
प्रश्न 2. 'उड़ने' और 'खिलने' का कविता से क्या संबंध बनता है?
उत्तर:
उड़ने का संबंध (चिड़िया से): चिड़िया पंखों के सहारे उड़ती है, जबकि कविता कल्पना के पंखों के सहारे सुदूर अतीत, वर्तमान और भविष्य की सीमाओं को लांघकर उड़ती है।
खिलने का संबंध (फूल से): फूल खिलकर अपनी गंध फैलाता है और अंततः मुरझा जाता है, जबकि कविता शब्दों और विचारों के माध्यम से खिलती है और बिना मुरझाए युगों-युगों तक पाठकों के हृदय को आनंदित करती रहती है।
प्रश्न 3. कविता और बच्चे को समानांतर रखने के क्या कारण हो सकते हैं?
उत्तर: कविता और बच्चे को समानांतर रखने के प्रमुख कारण निम्नलिखित हैं:
रचनात्मकता व असीम संभावना: बच्चे और कविता दोनों ही रचनात्मक ऊर्जा से भरपूर होते हैं और दोनों की कोई सीमा नहीं होती।
निष्कपटता एवं निरपेक्षता: बच्चे खेल-खेल में कोई भेदभाव नहीं करते; इसी तरह कविता भी किसी प्रकार के सामाजिक, राजनीतिक या भौगोलिक बंधन से परे होकर सभी को समान भाव से स्पर्श करती है।
प्रश्न 4. कविता के संदर्भ में 'बिना मुरझाए महकने के माने' क्या होते हैं?
उत्तर: फूल एक निश्चित समय के बाद मुरझा जाता है और उसकी सुगंध समाप्त हो जाती है, परंतु कविता कभी पुरानी या नष्ट नहीं होती। 'बिना मुरझाए महकने' का अर्थ है—कविता का चिरंतन, कालजयी और प्रभावकारी बना रहना। कविता सैकड़ों वर्षों बाद भी उतनी ही तरोताज़ा रहती है और अपने विचारों तथा संवेदनाओं से समाज को सुवासित करती रहती है।
प्रश्न 5. 'भाषा को सहूलियत' से बरतने से क्या अभिप्राय है?
उत्तर: 'भाषा को सहूलियत से बरतने' का अभिप्राय है—सरल, सहज, स्वाभाविक और आडंबरहीन भाषा का प्रयोग करना। अपनी बात को कहने के लिए क्लिष्ट, कठिन या बनावटी शब्दों का जाल बुनने के बजाय सहज और स्पष्ट शब्दों का चयन करना चाहिए ताकि श्रोता या पाठक तक बात का वास्तविक अर्थ आसानी से पहुँच सके।
प्रश्न 6. बात और भाषा परस्पर जुड़े होते हैं, किंतु कभी-कभी भाषा के चक्कर में 'सीधी बात भी टेढ़ी हो जाती है' कैसे?
उत्तर: बात और भाषा आपस में गहरे से जुड़े होते हैं। लेकिन जब कोई व्यक्ति अपनी बात को अधिक प्रभावशील, विद्वत्तापूर्ण या अलंकृत दिखाने के प्रयास में बेवजह कठिन, चमत्कारिक और पेचीदा शब्दों का प्रयोग करने लगता है, तो मूल भाव कहीं खो जाता है। भाषा के इस दिखावटी जाल में फँसकर सीधी और सरल बात भी अस्पष्ट तथा जटिल (टेढ़ी) हो जाती है।
प्रश्न 7. बात (कथ्य) के लिए नीचे दी गई विशेषताओं का उचित बिंबों/मुहावरों से सही मिलान निम्नलिखित है:
बिंब /मुहावरा / विशेषता (सही मिलान)
(क) बात की चूड़ी मर जाना - बात का प्रभावहीन हो जाना
(ख) बात की पेंच खोलना - बात को सहज और स्पष्ट करना
(ग) बात का शरारती बच्चे की तरह खेलना - बात का पकड़ में न आना
(घ) पेंच को कील की तरह ठोंक देना - बात में कसावट का न होना
(ङ) बात का सही से बन जाना (सही पेंच बैठना) - कथ्य और भाषा का सही सामंजस्य बनना
कविता के आस-पास
प्रश्न 1: बात से जुड़े कई मुहावरे प्रचलित हैं। कुछ मुहावरों का प्रयोग करते हुए लिखें।
उत्तर: 'बात' शब्द से जुड़े कई मुहावरे समाज में प्रचलन में हैं। उनमें से कुछ मुख्य मुहावरे, उनके अर्थ और नए वाक्य प्रयोग:
बेसिर पैर की बात करना (व्यर्थ की बातें करना)
प्रयोग: रोहन काम की बात करने के बजाय हमेशा बेसिर पैर की बातें करता रहता है।
बात ही बात में (तुरन्त, तभी, तत्काल)
प्रयोग: दोनों दोस्तों में हँसी-मज़ाक चल रहा था कि बात ही बात में झगड़ा शुरू हो गया।
बात तक न पूछना (आदर न करना)
प्रयोग: काम निकल जाने के बाद स्वार्थी लोग बात तक नहीं पूछते।
बातें बनाना (बहाना करना)
प्रयोग: जब भी पढ़ाई का समय होता है, बच्चे बातें बनाने लगते हैं।
बात बढ़ाना (बहस छिड़ना)
प्रयोग: छोटी-सी गलतफहमी पर बात बढ़ाने के बजाय शांति से समाधान निकालना चाहिए।
बात खुलना (रहस्य खुलना)
प्रयोग: चोरी की बात खुलते ही अपराधी रंगे हाथों पकड़ा गया।
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